还有幸存的各个社会阶层，打着协助占领军的旗号，所行的接尝试和利益诉求，其中既有那些景教、雅各派、希伯来人、拜火众、尼信徒等非穆斯林的信徒和族群。也有来自阿拉比亚人中。什叶派这样初步表现合作姿态的穆斯林群。

但在这个时空经过历史的变迁和转折之后，他们总算又重新回到了大唐的怀抱。

这么一笔天文数字，几乎抵得上泰兴新政以前，大唐两三年的财政岁了。但对于我来说。则已经有些麻木了。毕竟是承平日久并且走向全盛的一国都城，

照事先的计划，那些如果能够逃过屠刀，幸存下来的王公大臣贵族官员什么的，理念搜刮的钱财之后，我也会如约保全他们的基本家命，当然了。其中大多数人，将被安排到东土长安去朝见大唐天，虽然这可能要走上大半年的时间，路上发生什么事情，就再正常不过了。

又比如召见和安抚那些唐人匠的代表，他们也可以说是这次战役中收获的最大一笔意外之财。

作为外来征服者，让所有人满意那是痴人梦，但是让少数愿意合作者或是主动站来的为新政权服务的人，过上好日还是轻而易举的事情。

只要保持一定的公开知情权，然后让他们相互竞争，拿更好的条件和合作态度，有选择的加以鼓励和推动，就可以维持我们的主导权。

其中许多人已经发白，儿女成群，很有些是人非之类的沧桑唏嘘，不过好在他们虽然常年异域，但是岁月的蹉跎和劳，并没有能完全磨灭他们上，为华夏后裔的最后一烙印，他们的女大多会说唐话，并且保留了相当程度的传统和习俗。

简单的补充之后，除了受损过重而伤动骨的泰伯里-波斯兵团外，其他几藩属兵团，都被我重新派去，一些抢钱抢粮抢地盘的勾当。

虽然周边地区还有零星的战斗，但是在成群结队涌现来的带路党和异己分的报效下，就像是海滩狼中的沙丘一般，

在此之前，借助岭西行台连捷大胜的赫赫声威和武功，李思远也与波斯故地上残余的势力行各涉和威利诱。

最终西征军在格达里，起获的财货总价，大概达到了一千一百万第纳尔（金币），其中很大一分，是来自拷那些阿斯王朝关系密切的王公大臣、贵族官员和富商豪之家，显然就算是亡国破城在即，宁愿抱着钱财一起完的人，也不愿意破家卫国的人，并不是中国古代史中的专利。

包括与北方山区的胡拉米叶派，和南方玛兹达克信徒——孙德党人实行和解，重建国家的信仰阶层，并宣布对其他宗教的宽容政策。

因此以这些唐人工匠及其后代，再加上那些亲缘关系的当地家，愿意合作的波斯人景教徒等非穆斯林族群，以及反的穆斯林仆从军，新占领区基层政权的形，就能搭建来了。

直到这这日常式的平静，被中使叶孟言的到来所打破，他还带来了关于波斯王孙李思远的册封书。

照新达成的协议，作为唐人扶持的第一个附庸政权和藩属国家，所有的政权构架和军事组织，都不免带上了大唐的彩，

而数量更多的那些普通官吏、学者、诗人和神职人员，除了小分甄别后继续留用的外。其他将和一大批本地穆斯林工匠一起，迁移到伊朗原和呼罗珊地区去。离开了熟悉的故土和长期发展的基，这些人就算不乏异心，短时间内，也掀不起太大的风狼来。

如果略换算成唐钱的话，就是两千三百多万缗，这还是对贵金属和珠宝为主略的估价，并不包括那些不好准确估价，且类繁杂的香料等贵重奢侈品，也不算士兵手上的战利品和民家抄掠所得。

“哪怕名义上的统治也好…将来涉起来大有用的”

初步攻破格达城后善后的事情很多，比如平定城市只用了三天，但是统计各收益和战利品就用了十几天时间，因为每天都有新的发现和收获，冒来。

当年仙芝带着这些工匠征，未尝不是没有在域外拓土兼经营的打算，只是命运人，他们被黑衣大所俘获，帮助大人建立起了雕版印刷术和造纸术等多手工业系，并且最终成为东方的先技术，传到西方的纽带和板。

光是作为首席大臣的伯克麦尔家族，就“贡献”了五千万迪尔汗的财产，约值总收获的十分之一。

唐军本，则继续留在格达及周边地区休养生息。