于是这些人，不得不多的求助于自己同胞的联系活动互通消息和资源，以求自保甚至连在逾越节这样的传统日里，像样的宴会和稍大规模的宗教活动，都不敢举办，生怕给予那些觊觎的邻居以奢靡和破坏风俗的实

里面有资格列席的，尽是素普打扮的希伯来商家和富人们，他们愁眉苦脸的表情，让这场聚会充斥这某愁云惨淡的味自从阿斯王朝愈演愈烈的战争中，财力力人人力都逐渐枯竭后

“以主之名发誓，我们这是合法的家宴，在市政厅已经报备过了”

这些外国人和非穆斯林本地富豪，就成了当地官府重监控和勒索的对象，甚至公开在的街设置哨卡，限制他们及其家人的日常活动范围，仅仅是担心他们带着财产潜逃…，

呼这如此的号，成千上万越过沙漠和沼泽的阿斯军队，与散落在这片土地上的里斯军队和藩属兵团，浴血厮杀着，以绝对的数量优势，将武挥向每一个所能见到的敌人，将他们拦截、包围，分割歼灭

公然要求多的报效用金钱和资来表现对王朝的忠诚，这都不成问题，然后一次次的捐纳和奉献，产业和所属人员被征用，并没能免除，家男成员被征召辅助队的结果，自父辈以来用金钱勾结权势所营造的关系网，在这个王朝遇到危机后，就派不上一儿用场

传来重重敲门和呵斥声“以市政当局的名义，举发这里有不法的集会和宣传”

“敌人夺去的，不仅是我们的家园和亲人，还有我们的信仰和神支”

正当心惊胆战的希伯来富商们面面相觊，究竟是谁卖了这次聚会的消息“奉圣里贵人的命令，捉拿刺探王朝既要，为侵者提供消息的叛贼”

正当他们，一边着消息，一边商讨着对策，比如将产业转移到西方的大士革，或是去投奔北方的同胞，但是他们随即发现，这只是一奢望，到都是战火和动，阿斯王朝的土地上，似乎没有一个完全平静的省份

某些希伯来商人在里斯人的治下，获得了某些偏远城市的理权，或是地方产贸易的代理权；赛里斯人统治下的希伯来人可以在他们的聚居地，照人的比例设立礼拜所和祭坛，与其他宗教一起共存；另一些希伯来人，则因为他们在理财和贸易上的先天优势，得以赛里斯人所建立的地方政权，担任了税务和财政方面的职务等等

相比他们因为战和重税缩的财富和家，沉闷的宴会上唯一的亮是一些远方旅人带来的消息，比如在复兴的东方商路上发生的变化

蔬果莎拉，由苹果、果、桂、红酒和姜制成碎泥状，也可以用枣、果和苹果纪念他们的先祖在埃及制造砖瓦

青菜如欧芹、芹菜纪念在埃及当年先祖用以把羊血涂在门楣上的膝草

随后宅院主人的声音在院中响起

盐盆，纪念在埃及为的先祖所留的泪和汗

诸如来自可萨汗国的希伯来长老约书亚，已经在剌模地区建立起一，由拉比和商会代表共同理的城领地

格达城中，穆兰广场西侧的集市，主要由外国人和本地富豪宅邸构成的所谓豪华住宅区，一名希伯来富商笼罩在愁云惨淡的担忧中，他的长愤愤的看着外面扬长而去的影，虽然对方只是一个小小的税吏，但却可能成为整个家族灭之灾的开端

但回答他的只有破门而的痛殴和捆绑的声音

无酵饼macot三块无酵饼象征亚伯拉罕、艾萨克、雅各布三位族长

一名尖盔的军官，大步走了来，声宣称

“就算打烂这片地区，让沃的土地不再长草让每一个家都痛哭涕也要让这场战争继续下去”

一家之主最终下定了决心披上遮面的斗篷在仆人的引导下，穿过蛛网一般的街巷，最后在一个巷中的私宅被迎了去，摆着几张长桌，摆满节日宰牲和菜肴，主要有：烤羊骨，纪念在逾越节被杀的羔羊，纪念他们带去献祭被杀的祭牲、纪念圣殿被毁

苦菜照各地传统使用苣荬菜、小红萝卜、黑萝卜、辣等合并拉菜，纪念他们的先祖在埃及吃苦，神和受压迫，他们先祖的孩也被杀死

弯刀，长剑，短矛，长枪七零八落的横错在尸堆上，用血和勾勒一幅残酷的画卷，折断枪尖上的脏和肝脑涂地的残破人，战斗的频繁和激烈，让双方几乎都没有打扫战场，收拾尸的闲暇，唯一的后果，就是让那些扎堆的大小兀鹫，不在畏惧人类厮杀的集群，除非靠的极近或是刻意驱赶否则决计不肯

宅院之外突然传来纷繁杂的声音，然后随着成片火把的光芒，让宅院周边变得明亮无比

来自王朝中枢的决心，让山外平原和伊拉克南之间，古来的依兰之地，变成了修罗场和人间地狱