但从地理和建设格局上说，这显然不是一座适合据险守的大城市，发达的陆通让它很容易受到来自各个方向的攻打。

赛里斯人直拿走领地内靠近通的三座较大城邑，驻军和收税的权益，余下的则照村庄为单位划为若份，作为预期的酬劳，支付给那些在协助赛里斯人平定地方，力最多的德赫。

而频繁迁徙过境的各民族，也让这片土地很难于一个长期而相对稳定的事情，这也让传统意义上的忠诚、信赖之类的德，很难稳定的存

而且他们还大量提武士为新的小德赫，并令一些表现不够积极的德赫行分家和领地置换，如果不从抗拒者，同样会成为恭顺者的新战利品。

唐玄奘《大唐西域记》中写：“其王豪勇邻国承命，兵盛多诸赭羯，赭羯之人其勇烈，视死如归战无前敌。”因此作为前波斯帝国的粟特省，这里也是其顿亚历山大大帝东征大军，屈指可数遭到败绩的地方。

无力抗拒雷霆之势，残余降家族成员被赦免了命后，带着仅有的财放到遥远的印度去。

这座城市，也领着撒尔罕地区沿河两岸的十二乡（郡），四十一座大小城镇，近五十七万人。

所幸因为历史上的宗教民族等原因，这片土地上养活的人之多，民风如何的彪悍，但在没有足够力量将其统合起来之前，始终是一盘散沙的局面，河中列国的那些所谓的王族，更像是当地大小贵族领主中，推选来负责对外涉和军事协调的共同代言人，而且还分裂成十几个大小集团，据地缘政治的变动，而随着幕后的大国势力行一次次站队和洗牌。

因此这座城市现在的名字叫康居城，简而概述就是康国之地的安居之城，虽然据有的时间不是太久，城墙上黑瓦绿脊飞檐拱架的箭楼和望台覆，看起来是那么的亲切。

撒尔罕在古代语中，就是意为“沃的土地”所的泽拉夫尚河谷地，聚集了索格底亚大平原上最富庶繁华的城镇。

城市的四周植满了桐树、柳树、苹果树和，将一植园和田庄分隔开来，在城外更远的草原上，放牧着成群的，这个城市还盛产酒、硇砂、甘松香、阿萨那香、瑟瑟、麖、氍毹、锦和氎。

穿过法拉瓦日河域两百多里后，就另一条大系——泽拉夫尚河的域。

但印象最刻的，还是这些河中人有多么喜建筑城堡啊，在故史国所在的南谧州土地上几乎达到登峰造极，几乎一天就可以遇上十几座，虽然用国内军事城的标准来看，大分都狭小而简陋的很，但也可见这片地区的争斗竞争，是如何的频繁而司空见惯。

于后世经过无数次战火摧残和重建，才屹立在现代化中的撒尔罕不同，着还是一座沿袭保存的相当完好的古老城市，在被后世的哪位成吉思汗彻底摧毁前，建城的历史几乎可以上溯到与雅典、罗、比古城同期的年代。

《中亚简史。索格底亚民族的渐变过程》…

作为大陆公路桥上的重要枢纽，几乎每一个迁徙过境的民族，都会在这里留下自己独特的印迹，从古代的来自西方波斯人、希腊人到东方的贵霜人、匈人、突厥人，现在到了唐人，只是不知这印迹会存在多久，或是随着时间到当地的社会生活中，成为难以磨灭的元素。

而通过一条浮桥为纽带，在河对岸的一百六十里外还有旧址上规模小得多，城墙却更更厚的康城，也是河中第一大州康州的治所，领着东安国和毕国的故地。…，

这一路过来连绵而密集现的城邑，人烟稠密的村庄和田地，发达的利溉设施，林立梯次的商栈和集市。所谓五里一乡、二十里一城，百里一郡的格局，在这里比比皆是。

这就是撒尔罕，我望着前泽拉夫尚河下游的河岸台地上，用宽广城墙围起来的城市，每个城区的前也是一挨的小型市镇，密集的堆簇在一起，用一一矮的两重城墙分割内外城郭。