为龙武军最初开始，就能提供一些最原始，最基本的社会保障资源，虽然实行的范围有限对照那些因为病灾意外状况，而动辄家破人亡的普通百姓，简直犹如天壤之别的幸福感，因此这种制度随着龙武军掌握和经营的资源日益壮大后，也变得完整和广泛起来。

虽洲日应条件苛刻并且管制严格，并且日常劳役强度很大，但是冲着这个生老病死都有所保障的体制，底下总是不缺少愿意打破头，豁出命来也要争取这个一个位置的人。

甚至可以说，只要你能在军中体现出足够的价值，从这辈子的婚丧嫁娶生老病死，乃至身后的子女教养和前程生计，只要你能想到的想不到，都有相应周至的安排和对策。

哪怕像这种年纪和体能上，已经不堪服役的老军，愿意在当地填户立足，继续变相屯守边疆的，还有额外优惠举措。

只耍能按时达到指定地方报道。

给田亩耕畜工具和搭造好房屋只要督促那些外族奴婢卖力干活就好了，还有人定期过来检查和指导对土地的经营。比照军中标准，维持若干年的配给，免息的小额贷借，还有按照军职高低，对日用生活所需的除借额度。

付出的代价只是，儿女们的未来预期，他们的成长过程中要，定期接受军中编管和训练并在适龄的时候，到军中服役一段时间，而且无论是收养过继拖油瓶还是亲生的，都没关系。

“过了西州…路就好走的多了，还可以坐船”

陈五老鼓着被风沙吹嘶哑的嗓子继续盅惑这队伍中的年轻人继续启程“加把劲不要落下了””

“现在到处都在要人，只要是国中来的，都不要怕没有好位置…

“遍地都是安家立业的机会””

“只要能补一个军额进去，你就可以享福了…”

“这里，番婆娘要多少有多少，而且姑娘小媳妇多是胸大tún厚腰杆结实忒耐操使。”

“只要你有能耐，不要你一文一毫，还带着家资倒贴过来…”…

当敌人出现在面前的时候，士兵几乎缺乏抵抗的信心和准备，就一哄而散了。

那是一群从充满瘟疫的死亡之地走出来的魔鬼他们衣衫褴褛而充满凶残和暴虐，浑身污垢而散发恶臭，胃口好的几乎能将任何活动的生灵吃掉，比瘟疫更加可怕。

就像是《罗摩衍那》所描述传说中：祸乱与痛苦之魔王麾下，从流淌着剧毒和火焰的恶海中走出来的，用杀戮散播恐惧和死亡的灾厄之大军。

这些魔鬼很快就获得了第一批的帮凶一整个城镇的俘虏，他们搜刮拷掠有产者的家庭，将成年男性全部带走作为奴役，并逼迫着那些下等人和贱民亲手伤害杀死贵族和祭祀，对所有高种姓的成员进行集体凌虐和强jiān。

很快的时间内，他们就有了一批用来攻坚的炮灰，用他们的口号说，他们的统治下，不需要上等种姓的存在。魔鬼们鼓励他们去侵害那些贵人的身体和财产，并从罪恶和暴虐中获得的乐趣。

一个又一个城镇沦陷了，都变成这些魔鬼和他们驱使的帮凶，狂欢作乐的罪恶乐园，甚至连城墙较高的城市，也不能例外，死亡不是唯一的，生不如死的痛苦煎熬，才是最可怕的炼狱。许多底层平民和奴隶，都屈服在死亡和痛苦的yín威之下，而成为他们的一员，然后将灾祸引回自己的家乡。…，