我并没有回到可汗的行，那里有大堆人正吵的闹。而是来到军营中。

又比如建立相对稳定的社会经济系，在对抗自然灾害和外威胁下，能够最大效率的调动统合资源，以达到，而不是传统依靠无目的迁徙游牧，受到灾害，在盗和受害者的角中转化，毕竟靠抢劫和吞并来壮大自己，只是一有限的初级发家手段。靠对外侵略转嫁内矛盾，也有限度的。靠个人威望和手段，整合起来松散联盟军队，并不像表面上那么可靠并且稳定，一旦受到重大的挫折，很容易就演变成分裂和内讧。

比如收周边政权和文化的优。形成自己的文明特，形成统一风俗和，拥有可以记载传历史的语言和文字，又比如建立一个相对合理的政权组织形式，减少王位更替时不可避免的内斗的损耗，

他们这一，却是任何草原民族先天的缺陷之一，所以哪怕合胡禄成功剪除了异己的声音，控制了王来发号施令，也是以可汗之死作为仇恨的引，用唐人使团的财富和工匠作为代价，诱使那些落去攻占。

现在回纥可汗有些着急了，我却不着急

毕竟这是回纥的内，合胡禄手腕巧妙将其变成回纥内的权力之争，与整对外的国族之战，还是有所区别的。追究底这状况，却是与回纥这个国家落联盟发展而来的国家制大有关系。

但是这自上而下的改变始终的先天不足的。最大的阻力都来自那些落首领转变过来的大臣和官员们，他们是国家的基石，又是行任何改变最大的抵制和反对力量。如果作为首领的可汗足够势，或许可以行推行这个过程，无论是前王叶护，还是现在这位牟羽可汗，都遭到了他们的反扑。

但在这个时空，显然因为我的存在，让回纥人的现实和预期收益，都大打了折扣，于是分赃不均的现世版提前上演了。王没有足够的资源，收买分化那些实力派，于是靠力手段解决内问题的全武行就上演了。

历史上作为草原民族的回纥政权，存在在历史很短，也是回纥汗国灭亡后，残余的几只族人，河西等地，完成游牧民族向定居的转变，才真正诞生自己的民族形。

从这一方面说，我这个无妄之灾，也受的不是没有缘由，显然唐人使团的到来，倒成为回纥人内争议激化的导火索了。

我才坐下，敌刺队送来这一连串事态的后续通告来，

回纥内，从明面上来说，很是突兀，但是时候冷静下来分析，似乎又有那么几分大势所趋的味，回纥立国不过数十载，对一个大落联盟发展起来的政权，想要建立一个真正意义上的国家或者相对稳定的政权，还有很长的路要走，

据混在回纥军队里的线报告，回纥可汗的平，似乎并不算怎么顺利，虽然连连击败合胡禄的军队，但是却未能歼灭其主力，外姓十一支大姓中，浑和契必已经旗帜鲜明的站在可汗的对立面上，而构成回纥的内九族里，至少也有三族态度暧昧，以路途遥远准备不足为由，拒绝可汗的征招，连象征的附离，都不愿意派。

比如回纥自建国，就重视与唐等，甚至效法唐人模式，行分的官制改革。所谓回纥字面上的意思，就是大联盟，因此回纥改回鹘，也是这程的一分。…，

从某些方面说，叶护王的尝试，未尝没有机会，他相对界开阔，威望崇，与唐人上层关系密切，有良好的人脉和基础，又愿意接受新事，未尝不能带领回纥走向一个全新的时代，可惜大多数掌握权力的人多是目光短浅，他们更在乎前的利益得失，或者说更喜维持靠征战和抢劫发家致富的传统捷径。

回纥能够在草原上崛起独霸一方，固然与唐的藩属有密切的关系，但这关系随着回纥成为一个国家的独立意识，终究达到一个临界，如果不是有来自安史之中获得大量财富和人的战争红利，再加上依靠差价悬殊近乎勒索的绢市，数十年不断给回纥输血，让回纥汗国继续支撑几十年，这矛盾重重的草原政权，早就彻底崩溃了。

现在又有传闻，唐人打算另立门，重新扶持一个可汗，如同当年回纥于薛延陀的故事一般，虽然这个谣传的源未免是于恶意挑拨的目的，但也不是空来风。前些日我在富贵城，打着保存回纥王氏血脉，支持正统的旗号，找了不少小落来玩效忠的游戏。

于是常年远离权力中枢的叶护，也不可避免的成为谋的牺牲品。

案中备选的一环。没想到还真有派上用场的机会。

至于最积极响应的可汗的古野和悉两，似乎也未全力，打的固然不亦乐乎的闹，但是造成的伤亡和斩获却相当有限，在战场上真正打生打死杀红的，主要还是可汗所属的王姓和王姓的追随者。

“有什么新的消息么…”