一夜无眠，左登峰觉到了困意，起去了南屋，十三已经在炕上睡了个四仰八叉，巫心语死后左登峰就准许它上炕了。先前它明知回来会有危险，还跟巫心语回来面对藤崎等人。巫心语死后，是它将棺木拖到了坟前，也是它一直为卧床的左登峰猎取，经过了这么多的事情，左登峰早已经将它当成了朋友，自然不会让它再蜷缩在狭小的猫窝里。

竹简里记载的内容并没有太多的招数和招式，诀只有一式，生死诀也同样只有一式，对此左登峰认为理应如此，因为昨天知客人曾经跟他说过元始天尊的事情，元始天尊既然被称之为原始，阐教门人所学的术自然不应该有太多里胡哨的招数，一式诀可以明辨，一式生死诀可以左右生死，简单而霸，此为修行本源。等到日后法术大成，便可以由此领悟诸多的方法和招式。

巫心语的坟离清观只有三里左右，这三里的路程当日巫心语是用鲜血滴来的，由此令左登峰捡回了命，而今巫心语已经躺在了冰冷的地下，左登峰先前有伤在才会睡在炕上，而今伤势已经快要痊愈，他觉自己睡在温的炕上是对巫心语的遗忘，他要陪着巫心语，他要与巫心语同甘共苦。

最令左登峰疼的问题是竹简明显是巫心语的师傅留给巫心语的，凝练元气的法门是以血化气，之说左登峰也不是一不懂，他知自己是男，应该是炼化气而不是以血化气，如果照竹简上的方法修习，左登峰很担心自己会变成不男不女的妖怪。

左登峰在巫心语的坟前睡下了，虽然很冷，但是他觉心里很踏实，因为人就在旁边。

第一个就是竹简之中说明了修行所需的时间，三年九年八十一年，只能循序渐，倘若贸然急，的心脏，骨骼，经脉都无法承受猛然增大的压力，以跑步为例，人每小时可以跑二十到三十里，倘若将生死诀练到中期，每小时可以行三百里，这情况下人的心脏和骨骼都无法承受这么大的负荷。八十一倍左登峰不敢想，因为他担心自己活不了那么长时间。

竹简记载的术令左登峰非常兴奋，只要学会了竹简上的法术，哪怕只是学会了初期的法术也足以令他得报大仇，但是他却遇到了三个难以理的难题，

不懂位和经络可以山找人问，现在中医盛行，是个中医就懂这些，这不是问题。如果真有必要，也只能在山里等上三年，等到生死诀略有小成再去寻找藤崎也可以。心不静可以慢慢调整，这也不是问题，可是万一修行法门错了，一切就全完了。

来理解，生死诀的初级阶段可以令自力量，跃度，移动速度以及人耐力提三倍左右，反应时间也会相应缩短三倍。中期是九倍，到了这个阶段就可以将内储存的灵气延外，此时已然超越了人极限。生死诀练到极致便是将人的潜力提九九八十一倍，这是只有传说之中仙人才有能力，虽不可扭转乾坤，却足以修正，更可以轻而易举的掌控他人生死，故名生死诀。

短暂的睡眠过后，左登峰抱着被回到了清观，扛着一袋玉米便山了，再不研磨他就要断粮了，最主要的是他要外寻找大夫了解经络和位的位置，虽然生死诀的行气法门是为女人设计的，左登峰还是决定要行修炼，因为这是他为巫心语报仇的唯一希望…

第二个难题就是修行生死诀对人的情绪要求极，必须心静如，不然无法以意导气，若心情杂，极有可能令灵气走偏，导致走火。还有就是左登峰不明白竹简上所记载的那些位和经络在什么地方。

昨夜左登峰一直在烧火，炕上很温，这让左登峰觉很舒服。但是这舒服的觉让他觉心里刺痛，随即翻坐起，抱着被走了清观。