我俩休息了一会儿，打算继续往前走走看，前面是什么地方。但是我略判断了下，三条路应该是通往村里比较重要的地方。回想了下吴聃说的什么聚池这个局，那其中两条应该是通往其他两个神庙，第三条是通向村长家。村长家想到这里，我突然想起手记里说的包怀仁。不知他当时是不是也住在那个挂着老人遗像的小楼里

我看到这里，也才明白封门村的秘密所在。原来所谓的诅咒，是汉人后裔对元朝残暴统治的一默默反抗。难怪整个村要选择在一凶地建立，并将宅宅都混在一起。

阮灵溪叹：“也不知吴叔他们怎么样了。”

我上前看了看，果然也没什么大碍，只是一些外伤而已。之所以刚才昏迷，是因为尸毒素的作用。现在尸毒解了，也就没命之忧。于是我这才放下心来。

于是我俩研究了一下路线，推测了下地上的位置，选了其中一条路，准备直接通往村长家里去。

阮灵溪诧异：“奇怪，这棺材板怎么这么容易着火理说这地下，外面还有呢。”

我想了想，说：“你说会不会是因为棺材板里渗了尸油，所以比较好燃。”

我咂：“烧了就对了，可惜刚才没想起来我上还带着一打火机。”想到这里，我将小满给我的打火机握在手中，暗自庆幸那天收了下来。如果没有任何生火照明的东西，只怕我跟阮灵溪就被困死在这儿了。

我往旁边一躲，笑：“恶心什么啊，我只是说这可能。三位老人家是圣贤，刚才我觉有人拽我，说不定是他们的魂不散，给我们提示呢。这样的圣人是不会介意我们拿着他们的棺材板照明的。”

而这契丹诅咒之术源自北方草原上的“萨满”巫术，供奉的不是正神，一般都是自己族的先人，所以才有神庙里的包大人。另外契丹老者还特别代，凡诅咒巫蛊之法，必有反噬，施法之人必有所舍。尤其似这加持到整个族的恶毒诅咒，对施咒者的反噬甚至是毁灭的，甚至会一直影响到后辈孙，为此，村从建立以来与世隔绝，村中男女无论年龄老少一直奉行男不婚，女不嫁的规矩，这是为了最大程度聚集怨气，凡是村中有人故去，必定不能村埋葬，就地埋葬在生前住，这便是“人死不村”的由来。

我迟疑半晌，心想这路上会不会有什么问题万一跟刚才一样，有什么蛇啊之类的，就凭我俩也不一定能搞定。想到这里，我将剩下的棺材板卸了几块，递给阮灵溪一块，燃，自己拿了一块，当火把举着照明。

我突然想起阮灵溪中了尸毒，便问她是否上被僵尸抓伤了。阮灵溪于是抬了抬胳膊，说：“不小心胳膊上被抓了几，但是没事，一小伤。”

阮灵溪冷哼一声，说：“是啊，中毒被推了下来，等我去了，一定一把火烧了那几副棺材”

此时，火焰更旺盛了些，我见阮灵溪的脸也逐渐恢复了正常。我拿着佛珠凑到火光前看了看，上面竟然微雕着一整的法华经。

阮灵溪一脚踹了过来：“靠，多恶心”

阮灵溪问我是否找到了什么东西，于是我将那手记上的内容大讲给她听。阮灵溪听罢，叹：“这还是没告诉我们该怎么破除封门村的诅咒。”

气，于是在许多年后，另一批来此居住的不明真相的村民砍伐之后，便有灵异祸事发生。

我顿觉疼，叹：“那几个僵尸应该伤不到他们，只是不知他们能不能找到去的办法。咱们还是别磨蹭，早去早去救人。”

“不对啊恶女，我刚明明看到你发现了，没有失足掉下来，难是僵尸把你推下来的不成”我问。

我不知这个诅咒是不是真有用，但是时隔这么多年，有人挖封门村的女尸还能受到诅咒的扰的话，说明封门村的诅咒当时可能真的起了效果。元朝从建立到灭亡也不过不到百年的时间，后期气数更弱，被一个农民皇帝给反了，也许果然跟封门村的诅咒有所关联。想到这里，我不由唏嘘不已。那手记也只写到这里，后续发生了什么，却没有记载了。而封门村的诅咒到底怎么破解，那些变疯的人是不是还有救，这些在手记里都没说，我不由有些失望。想到这里，我去其他两副棺材里翻了翻，见里面也没什么东西，无非是文房四宝，甚至还有佛珠。这佛珠好像是桃木的，竟然不腐不烂。我打量了一下佛珠旁的尸骸，心想这应该就是那得僧的遗骨了吧。于是我对着那遗拜了拜，然后取走了佛珠。这邪气的地方，有法总是靠谱的。

我对此也颇觉惋惜。但这也是意料之中的事情，如果这几个人知如何破解诅咒，也就不会把自己的遗放在这儿镇压邪气了。