佐佐木敲着自己的脑袋走到了自己家的门掏了钥匙“不能够一直这样的旁观者。”他对自己说。

“错觉吧？”次郎不自信地了睛，想在后的远方找可能的人影来，但是除去泽栩微小的背影，什么人影都没有看到。

“我们是朋友吧？”佐佐木次郎打断了泽栩接下来要说的话“既然是这样，那么朋友之间坦诚地相互对待也是应该的啊！而且，”次郎望了望夜空，居然看到了星星“被你们邀请来吃饭我也很兴的。”

“自由啊自由！”次郎一路上自言自语不断“这自由一定没有多少人要，因为更多的人会被这过分的自由带来的孤独和恐惧所压倒。勇敢的人是不惧怕鬼的，因为他过于自信…人是应该被超越的，这里的人的定义是什么呢？——人生总是在不能满足望的痛苦和满足了望的无聊中挣扎——叔本华忽视了过程，人生本来就不是目的。呃，”一直低着走路的佐佐木次郎突然抬起来看了看过分邃的天空。

“我也以为你会兴的！”泽栩兴地拍手说。

“那么，你快回去吧，别让亚担心了，我家也不远，我慢慢走回去就好了。”次郎看到泽栩的行为之后会意笑。

看着自己，次郎连忙说“我发誓，我绝对不到说，话说当年我也不是很喜我的老爸来着。”

“之前和我说话的时候那么洒脱，结果还是这么焦灼的心理吗？”佐佐木次郎自言自语地说“不负责任的父母和早死掉的父母真的是孩灾难的起源啊！”莫名其妙地发了这个慨，次郎苦笑了一下，觉得这个论断同样可以用于自己，他拍了拍脑袋，转过来准备离开，突然之间又有些神经反似的回过了，视网上模糊地闪过一个闪光，像是有人在拍照片一样。

“作为旁观者可以任用任何理论恣意地从完的德的标准以及其他的标准批判存在于历史中的事件，而旁观者本是无为的，也就是说旁观者是不参与人和历史过程的，因为不参与，所以可以采用任意的标准，这自由，是将自从历史中隔离来换来的吗？”

“那么你慢走，小心一。”大约是意识到也不早了，泽栩了，和次郎挥手作别，转向着大楼的方向走回去。

“怎么回事？”回过来的次郎定下神来仔细看了看，周围依然是路灯灯光，街，森森的树木，远远地大的大楼平静地耸立着，周围异常安静，汽车呼呼地在路上驶过。

“该死，最近的时间太多了，一定是玩电脑玩得太多了，要节制啊！”咕咕噜噜一番之后，次郎向着自己家悠闲地晃了回去。

“这倒不是为了故意为难你，”泽栩陪着佐佐木次郎顺着街走着“我和亚很多时候对于和别人的往和人际关系什么的，拿得不是太准，如果有什么冒犯的地方的话，我想先告诉你原因，说实话，很早就想请你来吃饭了，但是一直不知该用什么样的方式。”