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麻烦居然用
去舐手掌,然后用手扳压压又疏又长的后发“遇上我也不好,很麻烦。”
——天下事有几件是能够善了的?其实尽是悲离,少有
合。
——为了报仇。
四个人都想动手。
白痴在
手第一剑刺穿索公
手心时已知
事无善了。
白痴垂首。
“别当树枝,”白痴
里已绽放
刀光一般的锐芒“当剑。”
这世上谁不怕麻烦?
——该来的,都来了…
(不要问人为什么要不择手段的去斗争,因为人若不与命运争、不与环境争、不与大自然争、不与天争,
本就没有利爪尖牙能令自己活下去。)
“的确麻烦,我怕麻烦,”白痴又把目光集中在手中的枯枝上“可是它不怕。”
不怕麻烦的人往往惹上麻烦,惹了麻烦的人就麻烦了。
索家的总团教“六丁开山手”郑搏一。
白痴未能认得
来。
还有一个人。
可是刚才看他纹风不动的就把石
击落,白痴知
这人是
手。
“当一把利剑。”他说“当剑就不怕枯荣,且可定人生死。”
可是麻烦并没有亲自给人麻烦,他说了那一句话,四个人都
了兵
,围攻白痴,就他一个人没有动手。
就是他未动手,所以才更麻烦。
“遇上你,就麻烦了;”白痴似略吁了一
气“但总比遇上‘刀一
手,人鬼不留’的舒星一好。”
而是在说话。
在对着他手上的枯枝说话。
但在动手前都望向一个人。
白痴立即摇
:“可是在江湖上,如果不
别人的血,就得要
自己的血,那我宁可
别人的血。”
麻烦给人找麻烦。
可是就算你怕麻烦,麻烦也一样会来麻烦你。怕麻烦的人不见得就不麻烦。
秃
笑
:“我姓麻,名烦。”
索元礼的“四大供奉”中的老四:“大泼风剑”赵荒煤。
(如果问人为什么要报仇呢?那一定是个白痴,因为“报仇”只是人类正常的反应和行为,就像一只狗咬了另一只狗一
,另一只狗一定反咬它一
一般;只不过,人不是狗,为何常要冷不防就咬他人一
呢?)
秃
矮
却代“它”问了:“是什么?”
(人活着为了要使自己活得更好,就不惜使对方活得更不好来让自己能够活得更好,所以活着就得斗争,要斗争当然要赢,要赢一定得不择手段。)
他不是在沉思。
(奇怪,人报仇,往往比报恩积极。)
在宦官索天离帐下,有“四大供奉”舒星一排名第一,麻烦仅次于他。
虎”丁好饭。
白痴的
睛不看枯枝了,只看向他,他对其他四人,像压
儿不当他们存在一般“你是麻烦还是舒星一?”
那秃发矮
又是一个。
他每个字都似镌在石碑上。
雷小可又仅次于舒星一与麻烦。
而且是
手中的
手。
“有人说你只有枯或荣,其实你还可以有一个选择;”白痴对枯枝说话的神情,就似对他亲生的孩
说话一般“你知不知
那是什么?”
“大泼风剑”赵荒煤是一个。
秃
矮
张开了咀
,就像他的下
脱了臼,使他合不拢似的,更令他的表情,看来有
土里土气的,可是他说的话,可一
都不土:“剑的事情往往要用血来解决,”他反问:“你喜
血?”
——事无善了又如何?
白痴也不害怕。他只漠然地
:“动手吧。”
这人他没有见过。
秃
。
“你惹上麻烦了,”秃
平平和和地
:“你只有两条路:一是跟我们回去,索大人正是用人之际;二是跟我们动手,死在这里。”
——不但该来的已经来了,连不该来、未曾来过的都来了。
秃
矮
温和地笑
:“你果然不是白痴。”
白痴知
这群人是为啥而来的。
麻烦和气生财似的笑
:“很好,既然你不怕麻烦,麻烦就来了。”
“四大供奉”中排行第三的“大泼风刀”雷小可。
不久以前,就在老农江畔的小村庄,纳兰为了要救护白鸟、维护白痴,所以被小公
索优的手下三大
手:雷小可、丁好饭、郑搏一的伏袭,遇危时白痴突然
剑,先伤索优,再败雷小可,这件事,索优当然不会就此罢手。