仙人不留果、波若罗、千年夜明砂这三味灵葯，要分别在人间、仙界、昆仑仙境这三个地方寻得，炼制九转紫金丹难度之大可想而知！

耍猴这门表演艺术古已有之，究竟能追溯到什么年代已经无法考证，但在唐代肯定是有的，是梅振衣亲所见。

这个问坦真不好答，穿越前的三叔、穿越后的孙思邈？都是又都不是！梅振衣想了想：“最早是和耍猴的艺人学的，后来嘛，结合习武与修行所悟，又有了变化，与当初地所学巧妙不同。”

至于另外五味葯，那是真正难寻之，分别是：仙人不留果、波若罗、草还丹、千年夜明砂、万载沉银魄。

梅振衣拜神鞭中已经炼成二十七味葯，丹霞三又送了他三十二味灵葯。那三十二位灵葯尽管梅振衣很小心的初步炼制提纯，再炼化拜神鞭中，仍然失败了四次。此时拜神鞭中共有五十五味灵葯，除去葯引之外，还缺三百一十味，差得远呢！

而清风上有的是灵葯，别忘了，他当初离开闻醉山之时，将昆仑仙境中最大最好的千年葯田一扫而空！梅振衣当即背了九转紫金丹中地葯方，让清风看看他能凑齐那些？

至于“万载沉银魄”梅振衣并不陌生，钟离权就是用它与飞云岫合炼化成拜神鞭的。万载沉银魄本并没有什么葯，其作用是在炼葯的最后一步，与葯引一起加丹鼎，让九转紫金丹最终凝练成形。

商量完九转紫金丹之事。梅振衣当即传了清风打猴鞭法。教金仙鞭法，当然用不着一招一式。梅振衣凝神座，发动灵山心法，以一神念将这鞭法印清风的神识中。别看就是这一念，梅振衣调息半天也起不了，几乎全法力都耗尽了。

在洛南下河市场的南边，靠近南门的位置，有一片空地，是来往江湖人开棚耍把式卖艺的地方，平日里非常闹，宛如现代的游乐园。这里有一耍猴的棚，几只大大小小的红猕猴

清风并没有提草还丹地事。却告诉梅振衣，用另一味葯至寒之温玉髓，可以代替草还丹炼制九转紫金丹，成丹丝毫不受影响。而这温玉髓虽然罕见。但人间与昆仑仙境都能找到，并详细告知梅振衣此究竟是什么样〔么来历。

梅振衣以拜神鞭炼葯，就用不找再去找万载沉银魄。拜神鞭这个奇异地葯鼎本就有这功效。那么，还有一味草还丹下落不明。

所缺的四味葯就需要梅振衣慢慢去搜寻了，清风也答应帮忙，至于其余的葯清风都有。以梅振衣的随鞭炼葯之法，是分步炼化葯与鞭一，最后加葯引一次成功，因此也不能着急。先慢慢来就是。

过望，早知金仙不会轻易开求人，先求梅振衣带他来洛，再求打猴鞭法，就一定有好在等着他，但没想到是这么大的好！他上前一步施一礼：“多谢仙童成全，其实你不帮我这个忙，我也会教你打猴鞭法的。”

“耍猴？洛有吗？去看看！”清风从竹椅上站了起来，第一次主动提议门去看闹。

非常巧。==九转紫金丹中地三百六十五味灵葯，清风上只缺六十味，而鞭中的已有的五十五味，都在这六十味当中。

昆仑仙境中没有“仙人不留果”这植，至少清风没有见过，据说生长在人间；而“波若罗”人间没见过，据说生长在仙界；“千年夜明砂”只有在白蝙蝠聚居千年的地方才能采得，闻醉山葯田中自然没有，但清风知去什么地方去找。在昆仑仙境一个叫龙空山毒岭的地方，就有白蝙蝠聚居千年之地。

清风：“我已经答应帮你了，说一说，你还缺多少味葯？”

必于这五十五味葯，清风告诉梅振衣，他上没有并不是因为葯材珍稀，而是因为这些葯材比较常见。昆仑仙境山野之中就可以采到，因此不值得在千年葯田中特意培育。

清风皱了皱眉：“还复杂，这东西我从未学过，梅振衣，你是跟谁学地？”

他地灵山心法如果没有达到“心如印”的境界，无法这样传法，平日里以简单地神念还可以，但将如此复杂地整鞭法凝成一念印，堪堪是他的极限。

如果梅振衣没有记错的话，穿越前所读《西游记》中“五庄观”的人参果就叫草还丹，而清风就来自那个地方。穿越后见到传说中的真人，清风却自称在“五观庄”见过玄奘，名称有差异，看来小说与事实有当不得真。